Malmön noita, demonit ja uskonnonvapaus

Kirjoitin tämän tekstin Kotimaa24:än blogiini.

Malmössä Ruotsissa on tullut esiin pohjoismaisittain harvinainen uskonnollisen väkivallan tapaus. Kristillisen evankelistisen herätysliikkeen tiloissa on harrastettu reippaanlaista riivaajien karkoitusta, jossa on ollut mukana liikkeen papistoa ja muuta väkeä.

14-vuotiaan tytön isä ja äitipuoli luulivat hänen harrastavan noituutta ja olevan pahojen henkien riivaama, koska hän käyttäytyi ”henkisesti epävakaasti”. Tämän vuoksi he hakivat apua kyseisen herätysliikkeen papilta. Ennen varsinaista ammattilaisen tekemää manausta, isä ja äitipuoli (ilkeä äitipuoli?) olivat kokeilleet kotikonsteja riivaajien poistamiseen. Tyttöä pidettiin sidottuna ja eristettynä muusta perheestä lukkojen takana, ettei pahuus leviä perheen muihin lapsiin. Häntä mm. kidutettiin tulikuumalla veitsellä ja uhkailtiin tappamisella ja ruumiin paloittelemisella, ellei hän tunnusta syntejään.

Lopulta vanhemmat pyysivät apua papiltaan. Manauksen otti hoitaakseen 37-vuotias naispappi, jonka lisäksi parin muunkin papin epäillään olleen mukana. Tyttö lukittiin viikoksi liikkeen seurakuntataloon, jossa häntä pidettiin nälässä ja valvotettiin. Öisin olivat vuorossa manaukset. Tyttöä voideltiin, hänelle juotettiin öljyä, pisteltiin mm. varpaankynsillä. Riivaajien poistoyrityksiin sisältyi myös ns. manauspiiri, jossa tytön ympärille kerääntyneet seurakuntalaiset tönivät tyttöä kaataen häntä maahan. Tytön vangittuna pitämistä perhe ja seurakunnan jäsenet ovat perustelleet sillä, että he olivat kovasti pelänneet tätä teinityttöä.

Perheen puolustusasianajaja sanoo heidän kiistävän teot, mutta myöntävän pahojen henkien manauksen. Edelleen hän jatkaa toteamalla, että manaaminen ei ole rikos, vaan se kuuluu uskontoon, ja kuuluu siten uskonnonvapauden alaisuuteen.

Jätetään tapauksesta suoranainen väkivalta pois. Sen me kaikki varmasti tuomitsemme. Mielenkiintoisempi kysymys onkin tämä: Onko ”epävakaasti” (ts. normaalin teinin tavoin) käyttäytyvän teinin, tai kenen tahansa, epäileminen (ja häntä siitä syyttäminen) demonien riivaamaksi hyväksyttävä uskonnonvapauden nojalla? Ilmeisesti se ainakin katolisissa maissa on täysin hyväksyttyä, kunhan se tapahtuu salonkikelpoisesti ammattimanaajan tekemänä. Alla mainitun Usatoday.comin jutun mukaan asia on ajankohtainen myös nykypäivänä. 

http://www.iltalehti.fi/ulkomaat/2012030115273058_ul.shtml

http://www.icenews.is/index.php/2012/03/03/parents-charged-after-teen-exorcism/#more-30838

Alla oleva juttu parin vuoden takaa antaa mielenkiintoista tietoa manauksista nykypäivänä.

http://www.usatoday.com/news/religion/2010-11-13-exorcists_N.htm

Asuuko Jimmy Hoffa Suomessa?

Jimmy Hoffa ei olekaan kuollut, vaan hänen henkensä elää ja voi hyvin Suomessa. Suomen oma Teamsters union eli AKT on ollut viime aikoina paljon otsikoissa. Ensin oli puheenjohtajaan Timo Rätyyn kohdistuneet syytökset työpaikkakiusaamisesta, joista on vielä poliisitutkinta kesken. Sitten tulivat tiedotuspäällikkö Hilkka Ahteen kostopotkujen tapaus, mikä asiantuntijoiden mukaan on jotain arveluttavan ja lainvastaisen väliltä, ja joka tapauksessa eettisesti paheksuttava.

Uusimpana uutisena saimme lukea, että AKT:n varapuheenjohtava Veijo Ruonala oli liiton ravintolatapaamisessa joutunut sanaharkkaan Ahdetta julkisesti tukeneen AKT: naisaktiivin kanssa, ja opettanut hänelle tapoja niin pontevasti, että oli pahoinpidellyt naisen tajuttomaksi.

Samainen Ruonala perusteli potkuja hiljattain sillä, että Ahde on aiheuttanut liitolle ”vakavaa vahinkoa” julkisilla syytöksillään. Nyt voisi nuorekkaasti kysyä, että WTF? Ahdeko sitä vahinkoa onkin aiheuttanut? Ei siis Räty tai Ruonala, tai AKT itse omilla toimillaan? Toisaalta onhan tämä Timo Räty niin kovin sympaattisen oloinen kaveri, mitä olen televisiossa häntä nähnyt. Ahteella taas on ilmeisesti ollut pirullinen juoni Rädyn kaatamiseksi, mitä hän on vienyt eteenpäin aina kun on kyyneleiltään pystynyt.

Mutta mitä tekemistä alussa mainitsemallani Jimmy Hoffalla on tämän kaiken kanssa? Vertailukohta on mielenkiintoinen. Hoffa oli legendaarinen yhdysvaltalainen ammattiyhdistysjohtaja 1970- ja 1980-luvuilla. Hän nosti sikäläisen kuljetusalan liiton, Teamsters unionin, valtakunnalliseksi voimatekijäksi. Jimmy oli tunnettu polttavasta halustaan edistää alansa työntekijöiden etuja, mutta toisaalta häntä syytettiin jatkuvasti väärinkäytöksistä, kovista otteista ja kytköksistä mafiaan. Uransa aikana hän sai 8 vuoden vankeustuomion valamiehen lahjomisesta sekä 5 vuoden tuomion petoksista, jotka kohdistuivat liiton eläkerahastoon. Hän istui tuomioistaan 4 vuotta, kunnes vanha kunnon ketku, presidentti Richard Nixon, kumosi tuomion ja päästi miehen vapaaksi.

Vuonna 1975 Jimmy Hoffa katosi Detroitin lähellä sijaitsevan Bloomfield Hillsin kaupungissa. Hänet nähtiin viimeisen kerran ravintolan pihalla, jonne hän oli menossa tapaamaan kahta hyvin tuntemaansa Detroitin mafiaan kuuluvaa jäsentä, Anthony Provenzanoa ja Tony Jackia (aka Anthony Giacalonea). Hoffa julistettiin kuolleeksi 1983, ja kysymys hänen ruumiinsa olinpaikasta kuuluu yhdysvaltalaiseen rikosten folkloreen vähän samoin Kyllikki Saaren murha tai Bodomin murhat Suomessa.

Uutta tietoa Hoffan kohtalosta on antanut Marvin ”The Weasel” Elkind viime joulukuussa ilmestyneessä omaelämäkerrassaan. Hän oli Jimmy Hoffan henkilökohtainen kuski (pakolla värvätty) ja myöhemmin FBI:n vasikka. Hänen mukaansa Hoffa tapettiin ja valettiin märkään sementtiin Detroitissa nykyisen General Motorsin pääkonttorin perustuksiin. Elkind oli ollut Detroitissa 1985 porukan mukana, jossa oli myös mafioso Tony Jack. Jack oli nyökännyt kyseisen pilvenpiirtäjään pohjakerrokseen ja sanonut ”Say good morning to Jimmy Hoffa, boys”   

Tarvitseeko hyötykristityille enää opettaa uskontoa kouluissa?

Olisiko jo aika lopettaa turha kristillinen indoktrinaatio peruskouluissa? Kansanedustaja Eeva-Johanna Eloranta (sd) ehdottaa, että koulujen uskonnonopetus korvattaisiin kaikille yhteisille uskontotiedon ja etiikan oppiaineella. Ehdotuksen läpimenosta kirkon tuskin tarvitsee olla huolissaan, mutta ajatus on hyvä.

Uskontotiedon oppiaineeseen sisältyisi laajasti eri uskonnot ja maailmankatsomukset sekä lisäksi arvokasvatusta ja etiikkaa. Nykyisinkin on mahdollista valita uskonnonopetuksen sijaan elämänkatsomustieto. Taitaapa olla niinkin, että kunnilla on lakisääteinen velvollisuus järjestää ET-tunnit niitä haluaville. Kunnat tosin tapaavat vain pyyhkiä takapuolensa tällaisilla lakisääteisillä velvollisuuksilla. Pienissä kouluissa tai lähikouluissa, joissa paria poikkeusta lukuun ottamatta kaikki muut ovat hyötykristillisistä perheistä, ei ET-ryhmiä saada kokoon. Eli on valittava normaali uskonnonopetus, ellei halua kuljettaa lastaan pitkiä matkoja kouluun.

Kirkolle on tärkeää, että peruskoulussa juuri heidän maailmankatsomuksensa tuodaan parhaiten esiin. Luulisin kuitenkin heidänkin tietävän, että vain pieni osa kirkkoon kuuluvista on tosissaan liikkeellä. Muut ovat hyötykristittyjä, jotka kuuluvat kirkkoon muista kuin hengellisistä tai uskonnollisista syistä. Uskonnonopetuksella on kirkolle tärkeä symbolinen merkitys, ja mukana on myös ripaus epätoivoa. Kirkossa ymmärretään, että vaikutusvalta vähenee jatkuvasti. Kaikesta mahdollisesta vähänkin kristilliseen viittaavasta halutaan pitää kiinni, että arvovalta ja yhteiskunnallinen valta säilyvät.

Uskonnonopetuksen (kristillisen) on perusteltu sillä, että ilman sitä eettisyys ja moraali yhteiskunnassa heikkenevät. On aika huvittavaa, että näin sanovat ihmiset, jotka sitten toisaalta kehuskelevat oikeisto-konservatiivisilla arvoillaan. Kristillisen uskonnonopetuksen lopettaminenhan päinvastoin avaisi henkistä maaperään korkeammalle eettisyydelle.

Voi teitä moukkia

Jokaisessa konservatiivissa, erityisesti uskonnollisessa konservatiivissa, asuu pieni tai vähän isompi moukka. Pekka Haaviston pääseminen presidentinvaalien toiselle kierrokselle, on saanut kiihkoilijat riehaantumaan. Ehkä heille on nyt vasta valjennut, että mitä Haaviston presidenttiys merkitsisi. Tyypillisesti huomio kiinnittyy toissijaisiin, ts. ulkoisiin seikkoihin, kuten homouteen tai siihen, että heillä on jonkin verran ikäeroa. Muistammehan, että poroporvareille kulissit ovat kaikki kaikessa, julkisivu ratkaisee.

Hyökkäykset on kohdistettu toisaalta suoraan Haaviston parisuhteeseen. Muutamassa lukemassani kommentissa Antonio Flores on ollut ”puoliso”, jossa lainausmerkkejä käytetään halventamaan sekä muistuttamaan, että on olemassa se oikea (kristillinen) tapa olla parisuhteessa. Toinen strategia on ylistää korostetusti Niinistö puolisoa, kuinka hän on niin kaunis ja älykäs jne. Jos Niinistö valitaan, niin toivottavasti hänen puolisonsa ei ole samanlainen ulkoa puhuva nukke, jollaisena näimme hänet vaali-illan haastatteluissa. En muista nähneeni vähään aikaan toista yhtä mekaanista puhujaa.

Loppujen lopuksi homofobiset kiihkoilut kääntyvät Haaviston eduksi. Minua on huvittanut suuresti, kun olen omasta puolestani kannustanut näitä moukkia ja yrittänyt saada aikaan yhä rajumpia kommentteja, että he oikein oksentaisivat ulos kaikki epäluulonsa ja vihansa kaikkien nähtäville. Voin vain kuvitella, miten hauskaa minulla olisi, jos Haavisto todella voittaisi toisen kierroksen. Niin, kaikenlaisesta sitä ihminen saa huvinsa. 

Upseeri vai herrasmies?

Aika ajoin tulee ihmeteltyä, että mihin perustuu vanha kuvailu ”upseeri ja herrasmies”. Sanonta tulee Englannista, jonka sotilaslainsäädännössä on pykälä (pykälä 149), joka edellyttää, että upseerit käyttäytyvät kuin herrasmiehet. Toisin kuin yleisesti luullaan (kuten minäkin olen luullut), sanonta ei ole kehu vaan se on arvosteleva. Tämä onkin aivan totta, kun siihen perehtyy tarkemmin. Kun sanomme, että henkilö X on upseeri ja herrasmies, sanomme, että X on upseeri ja sen lisäksi myös herrasmies. Se siis implikoi, että kaikki upseerit eivät ole herrasmiehiä.

Upseerit ja herrasmiehet tulivat mieleeni hiljattain Keuruulla varuskunnassa tapahtuneen joukkoraiskauksen takia. Ensinhän puolustusvoimat kiisti, että raiskauksessa olisi ollut osallisena varuskunnan henkilökuntaa. Sitten poliisi ilmoitti, ettei ota kantaa tekijöihin, mutta koska tapaus sattui varuskunta-alueella, niin siitä voi jokainen tehdä johtopäätöksiä. Nyt on ilmeisesti myönnetty, että mukana on ollut sekä upseereita että aliupseereja. Täytyy ihmetellä puolustusvoimien selkärangattomuutta. Millaisia ameeboja siellä on töissä? Eikö olisi ollut rehtiä ja suoraselkäistä heti alkuun todeta, että henkilökuntaan kuuluvia henkilöitä epäillään, ja puolustusvoimat tekee omat rankaisutoimenpiteensä jos syyllisyys varmistuu. Samalla olisi voinut tuomita tällaiset bakkanaalit epäsopivina ja seksuaalinen väkivalta ja ahdistelu jyrkästi.

Jokin aika sitten puolustusvoimien palkkalistoilla oleva upseeri oli julkisesti haukkunut presidentti Halosta, siis puolustusvoimien ylipäällikköä. Eipä sitäkään puolustusvoimat kovin ankarasti tuominnut. Myös entinen komentaja Gustav Hägglund valisti meitä, kuinka hän ei hyväksy lihavia naisia, koska lihavuus ei kuulu naiseuteen. Olihan se noloa puolustusvoimillekin, vaikka kyseessä olivat eläkeläisen kommentit. Ehkä he ajattelivat, että ex-komentaja on jo ”yli-ikäinen” eikä siten enää täydessä ymmärryksessä

Hartauksissa vetelehtimistä työajalla

Seinäjoella on vetelehditty hartauksissa, ja vielä työajalla. Nyt en kirjoita jumalanpalveluksista, vaan Etelä-Pohjanmaan käräjäoikeudessa järjestetyistä, perinteisistä istuntokauden avajaisten, hartaustilaisuuksista. Vastaavia tilaisuuksia järjestetään muuallakin.

Kantelun jälkeen apulaisoikeuskansleri Mikko Puumalainen on antanut lausuntonsa, jossa hän sanoo mm., ” Uskonnollisten tilaisuuksien järjestäminen valtion laitoksissa ja virastoissa näiden tiloissa ja kutsusta on ongelmallista julkisen vallan puolueettomuuden ja yhdenvertaisuuden näkökulmasta".

Vaikea sanoa, miten relevantti apulaisoikeuskanslerin näkemä ongelmallisuus on käytännössä, mutta periaatteessa tietysti näin on. On aivan oikein, että ihmisille pyritään tekemään uskonnottomia vyöhykkeitä. Työelämän ainakin pitäisi olla yksi tällainen täysin sekulaari vyöhyke, pois lukien tietysti kirkko ja seurakunnat. Perinteiseen kulttuuriin kuuluvaa, ja sillä perusteltavaa, uskonnollisuuden arkeen ujuttamista pitäisi muutenkin karsia pois. 

On todella erikoista, että esim. yliopistoissa järjestetään lukukauden avajaismessuja. Koulujen juhlissa veisattavat virret ovat turhia. Ymmärrän kyllä, mistä vastustus niiden poistamista kohtaan kumpuaa. Ihmiset ovat nostalgisoineet oman lapsuutensa ja esim. suvivirteen liittyy myönteisiä tunnemuistoja. Suvivirsi edelsi kesäloman alkua jne. Samanlaisia positiivisia mielleyhtymiähän on muillakin eläimillä. Koulujuhlien uskonnollista sisältöä ovat jotkut halunneet poistaa sillä syyllä, että se loukkaa muihin uskontokuntiin kuuluvia. Vaikea nähdä, että tämä viimeisin syy menisi koskaan läpi, sillä perustuslaillinen oikeus harjoittaa tai olla harjoittamatta uskontoa koskee tietysti vain kristittyjä.

Luulisi, että kirkko itse haluaisi vähentää kirkkokontekstin ulkopuolella järjestettyä uskonnon harrastamista. Näyttää nimittäin siltä, että ne ovat lähinnä hartauksien ja uskonnollisuuden parodiaa. Pyhä tuodaan profaanin keskelle, tai paremminkin pyhä tehdään profaaniksi, jolloin koko näytelmä muuttuu parodiaksi. En ymmärrä kenen etu tällainen metamorfoosi on. Taitaakin olla samoin kuin poliitikoilla, että kaikki julkisuus on hyvää. Uskonnonharrastamisen parodiakin on siis parempi kuin ei lainkaan uskonnonharrastamista

Ryyppäämistä alttarilla, poliisit kirkkoon!

Seinäjoella kokoontunut Raittiuden ystävät ry aikoi ehdottaa ehtoollisviinin alaikäiselle tarjoilemisen kieltämistä. Tai paremminkin he aikoivat ehdottaa, että alkoholilakia noudatettaisiin myös kirkoissa. Sosiaali- ja terveysministeri Paula Risikkokin sen sitten kysyttäessä myönsi, että todellakin ehtoollisviinin anniskelu alaikäiselle on rikos.

Uskonnollisissa piireissä asiasta nousi kova haloo, eikä ollut yllättävää, kun tänään uutisoitiin Raittiuden ystävät yhdistyksen peruneen ehdotuksensa. Vaikka yhdistys ei ole näkyvästi uskonnollinen raittiusjärjestö, ilmeisesti he kuitenkin paskoivat housuihinsa, kun helvetintulen polte alkoi lähestyä.

Ehdotuksen vetäminen takaisin ei poista sitä faktaa, että lakia joka tapauksessa rikotaan. Kyselin asiasta Kotimaa24-sivuston asiantuntijoilta (siis papeilta) ja sain kuulla, että ehtoollisviini onkin tujua ainetta, n.15 % väkevöityä viiniä. Vahvan viinin käyttöön annettiin syyksi mm. perinteet sekä se, että viini on välimeren alueen luonteva juhlajuoma ja siksi sopii kirkonmenoihin. Myös käytännöllisiä syitä oli, kuten vahvan viinin parempi säilyvyys ja parempi maku (siis sokeripitoisuus verrattuna kitkerämpään kuivaan viiniin).

Alkoholihaittojen ehkäisyn kannalta asia ei ehkä ole kovin merkittävä, vaikka toisenlaisiakin mielipiteitä olen lukenut. Periaatehan on myös tärkeä. Lisäksi on kovin erikoista, että ev.lut. kirkko voi toimia yksiselitteisesti Suomen lain vastaisesti.

Nyt siis voisi joku energinen vääräleuka soittaa poliisit paikalliseen kirkkoon ehtoollisaikaan ja sanoa, että siellä rikotaan anniskelulakia. Lain mukaanhan poliisin pitäisi toimia. Eikö näin ole? Ei muuta kuin salakapakka kiinni.

Minulle riittää se, kun saan hykerrellen makustella tätä herkullista ironiaa. Uskovaiset ja raittiusväki kerrankin eri puolilla barrikaadia alkoholiasioissa.

Ironikkoja on hemmoteltu tänään toisellakin uutisella. Terveydenhuollon valvonta- ja lupaviranomaisen Valviran ylijohtaja Marja-Liisa Partanen on vastustanut viimeiseen asti, valittamalla korkeimpaan hallinto-oikeuteen asti, suunnitelmia rakentaa vammaisten hoitokoti hänen kotitalonsa naapuriin. Partasen mukaan kyse ei kuitenkaan ollut ”ei minun takapihalleni” –ajattelusta, mutta uskokoon ken tahtoo. Perustelut kuulostivat aika ontoilta. Niin ja sitten se varsinainen ironia. Valvirahan on myös se viranomainen, joka valvoo vammaisten palveluita. Kai tämäkin pitää vielä sanoa. Olisipa Partanen tutkinut samalla innolla niitä lääkärien ja hoitajien kelpoisuuksia

Johan saatiin taas lausuntoa

Timo Soini käy kovaa presidenttitaistoa, ja retoriikkakin on sitä itseään, eli presidentillistä. Mahdollinen tuleva arvojohtajamme on ilmeisesti päässyt yli haaveestaan parittaa duunareille vaimot. Nyt hänen pitäisi saada päättää myös siitä, että mikä on fasismia ja mikä ei. Soini puhuu nyt suvaitsevaiston fasismista, ts. suvaitsevaisen ihmisen suvaitsemattomuudesta suvaitsemattomia kohtaan. Tätäkö nyt pitäisi suvaita?

Perussuomalaisten puoluetoimistolla löytyy neroutta niin että häikäisee. Kun yksittäisten kansanedustajien ja aktiivien tokaisujen puolustaminen on käynyt raskaaksi, niin he ovat keksineet, että mitä jos muutetaankin asetelma kokonaan päälaelleen. Sanotaan, että fasismi ei ole fasismia, vaan suvaitsevaisuushan sitä fasismia onkin. Sitten vaan silmät kiinni ja lasketaan, moniko väitteen ostaa.

Timo Soini kertoi itsenäisyyspäivän juhlissa, että hänen presidenttiaikanaan vieraslista tulisi muuttumaan merkittävästi. Voisin kuvitella, että niissä juhlissa kaikki vanhat ja hieman tuoreemmat diktaattorit ja fasistit läheltä ja kaukaa rahdattaisiin arkuissaan seinänvierille juhlimaan. Siinähän sitä olisi kansan heikkojen ja huomaamattomien mukava tepastella heidän maallisten jäänteidensä lempeän ja hyväksyvän katseen alla

Samalla lailla häiriintyneet kerääntyvät yhteen

Mikähän siinä on, että kaikelle pitää laskea hinta? Hinta kyllä tiedetään, mutta arvoa ei. Lapsien kokonaiskustannuksiahan on laskettu jo pitkään. Tulevat vanhemmat varmaankin sen tiedon perusteella tekisivät päätöksen lapsen hankkimisesta. Muutama päivä sitten uutisoitiin, miten paljon milläkin paikkakunnalla toreille pystytettävät isot joulukuuset tulevat maksamaan veronmaksajille. Uutisen otsikossa manattiin kuinka kalliiksi joulukuuset tulevat. Keskimääräinen suuruusluokka taisi olla noin 2000e paikkeilla.

Maailman arvottaminen rahan kautta on tietysti helppoa. Sen pystyy jopa ekonomisti tekemään. Samaan helppoon maailman rakenteen hahmottamiseen on mennyt myös tavallinen kansalainen. En pysty ymmärtämään, miksi kukaan alistaisi oman elämänsä laskimella laskettavaksi. Ei ole kaukana, että lasketaan oman elämän kokonaiskustannukset ja päädytään siihen, että leikattava on. Halvimmaksi tulisi, jos ei eläisi lainkaan.

Pekka Sauri moitti mielenterveysliiton puheenjohtajan ominaisuudessa joku aika sitten poliitikkojen talousretoriikkaa, joka luo masennusta kansalaisille, koska toivottomuus ja näköalattomuus lisääntyvät. Poliitikot jankkaavat papukaijamaisesti talouskriisistä sellaisilla termeillä, joita he itsekään eivät ymmärrä. Se luo ahdistavan ilmapiirin ja fatalistisen tulevaisuuden. Saurin moitteisiin suhtauduttiin joissain medioissa jopa ivaten, joten ne taisivat osua lähemmäksi kohteeseen kuin osataan aavistaakaan. Vielä masennusta suurempana uhkana näen elämisen rahallistumisen. Syyt miksi elämme jäävät hämärän peittoon ja tilalle tulee numeroita ja valuuttoja.

Olen usein kohkannut vaimolleni Nietzscheä mukaillen, että kirkot ovat varsinaisia käärmeenpesiä. Samaa voisin sanoa kauppaoppilaitoksista, kauppakorkeasta ja mitä niitä nyt onkaan. Kärjistäen sanottuna siellä on kahdenlaisia tyyppejä. Toiset ovat niitä, jotka eivät ole muualle päässeet tai joilla ei ole minkäänlaista syvempää ajatusta siitä, mitä haluavat elämällään tehdä. Toisilla on sairaalloinen fiksaatio rahaan ja bisnekseen. Voimme sanoa, että siellä samalla lailla häiriintyneet kerääntyvät yhteen

Kovaa peliä Tampereella

Yksi viime aikojen omituisimpia uutisia on ollut, että Tampereella on Suojelupoliisi puuttunut islamin opetukseen koulussa ja toiminut välittäjänä lasten vanhempien ja koulun välillä. Muslimivanhemmat olivat hermostuneet, koska olivat katsoneet, että heidän lapsilleen annettava uskonnonopetus ei ole ollut koraanin mukaista. Aamulehden nettisivuilla olleen jutun mukaan opettaja oli mm. opettanut, että lapset voivat uskoa mihin haluavat, eivätkö vanhemmat saa puuttua siihen. Opettaja oli myös opettanut, että sianliha on sallittua ruokaa muslimeille, eikä hän ollut tiennyt keskeisiä asioita islamista, kuten päivittäistä viittä rukoilukertaa.

Supon puuttuminen tapaukseen on hyvin erikoista ja aiheuttaa kaiken laisia spekulaatioita. Aamulehden mukaan supo olisi saanut ”vihiä” asiasta ja siksi kiinnostunut asiasta. Toisaalla on uutisoitu, että Tampereen islamilainen yhteisö olisi ottanut supoon yhteyttä ja pyytänyt sitä mukaan selvittämään asiaa.

Ongelma on nyt ratkaistu siten, että islamilaisille uskonnontunneillte on palkattu islamin asiantuntija opettajan avuksi. Kun vanhempien ja koulun välillä on riitaa, niin luulisi tavallisen poliisin pystyvän turvaamaan koulurauhan, vaikka uhkaukset yltäisivätkin väkivallan tasolle. Supon rooli taas viittaisi siihen, että on ollut jokin kansallinen uhka. Jos on totta, että islamilainen yhteisö on ollut aktiivinen supon suuntaan, sekin viittaisi siihen, että he maltillisina haluavat estää sellaiset tapahtumat, jotka merkittävästi heikentävät kantasuomalaisten ja muslimien välisiä suhteita.

Toisaalta supo ilmeisesti pyrkii ehkäisemään myös yhteiskunnallisesti merkittävää viharikollisuutta. Ehkä näkyvissä oli uhka, että suomalainen ääriaines olisi puuttunut muslimien ja koulun väliseen vihanpitoon, toisin sanoen he olisivat saaneet siitä keppihevosen omiin tavoitteisiinsa. Mielenkiintoista spekulaatiota.

Minä jos kuka suhtaudun äärimmäisen kielteisesti kaikkeen uskonnolliseen indoktrinaatioon kouluissa. Uskonnon opetus pitäisi korvata elämänkatsomustiedolla sekä vertailevalla uskontotieteellä. Täytyy kuitenkin ihmetellä kohun keskellä olevan opettajankin tekemisiä. Jos kerran opetussuunnitelmaan sisältyy, että muslimit saavat opetusta omasta uskonnostaan, niin tekisi sitten työnsä neutraalisti ja kunnolla. Vaikuttaa nimittäin siltä, että tällä opettajalla on ollut aika paha asenneongelma. Tietämättömyyteen on turha vedota, kun kyseessä on aivan perusasiat.

Omilta kouluvuosilta muistan, että uskonnonopettajat (teknisen työn opettajien ohella) olivat kaikkein häiriintyneimpiä tyyppejä. Omat kokemukset luonnollisesti rajoittuvat vain puoleen tusinaan tapauksia. Yllättävää tietämättömyyttäkin opettajakunnasta todistetusti löytyy. Arvelen kuitenkin, että Tampereen tapauksessa on ollut kyse nimenomaan kristillisestä asennevammasta.